وبالعشيّ والإبكار ، والغدوّ والآصال ، والمريبين والأسامرة « 1 » والأفاتنة « 2 » والفراعنة والأبالسة ، ومن جنودهم وأزواجهم وعشائرهم وقبائلهم ، ومن همزهم ولمزهم ونفثهم ووقاعهم وأخذهم وسحرهم وضربهم وعينهم « 3 » ولمحهم واحتيالهم وأخلافهم « 4 » ؛ ومن شرّ كلّ ذي شرّ ، من السحرة والغيلان ، وأمّ الصبيان « 5 » وما وردوا ؛ ومن شرّ كلّ ذي شرّ ، داخل وخارج ، وعارض ومعترض « 6 » ، وساكن ومتحرّك ، وضربان عرق وصداع وشقيقة ، وأمّ ملدم « 7 » ، والحمّى والمثلّثة والربع ، والغبّ والنافضة والصالبة « 8 » والداخلة والخارجة ؛ ومن شرّ كلّ دابّة أنت آخذ بناصيتها ، إنّك على صراط مستقيم ، وصلّى اللّه على محمّد وآله وسلّم تسليما كثيرا . مهج الدعوات : عليّ بن عبد الصمد ، عن عدّة من أصحابه منهم جدّه ، عن أبيه أبي الحسن ، عن شيخ الطائفة . قال : وأخبرني الحسين بن أحمد بن طحّال المقداديّ ، عن الحسين بن الحسن ابن بابويه ، عن شيخ الطائفة ، عن جماعة من أصحابه ( مثله ) . البلد ، المصباح للكفعمي : مرسلا ( مثله ) . « 9 »

--> ( 1 ) - الريبة : الشكّ والتهمة . والأسامرة : الّذين يتحدّثون بالليل . ولعلّه نسبة إلى السامري صاحب العجل ، وقصّته مع موسى عليه السلام مشهورة . ( 2 ) - « الأفاترة » خ ل . ( 3 ) - « وعبثهم » خ ل . ( 4 ) - « وأخلاقهم » خ ل . ( 5 ) - أم الصّبيان : ريح تعرض لهم . ( 6 ) - « متعرض » خ ل . ( 7 ) - أم ملدم - بكسر الميم - : كنية الحمّى . ( 8 ) - الحمّى المثلّثة : الّتي تأتي في اليوم الثالث . والربع في الحمّى : أن تأخذ يوما وتدع يومين وتجيء في اليوم الرابع . وغبّت عليه الحمّى : أخذته يوما وتركته يوما . وحمّى نافض : أي حمّى الرعدة . وحمّى صالب : شديدة الحرارة معها رعدة . ( 9 ) - 348 ، 42 ، 88 ، 98 . وأخرجه في البحار : 63 / 266 ح 151 ، عن المتهجّد . وفي ج 90 / 136 ح 6 عن البلد والمصباح والمتهجّد ، وفي ج 94 / 361 ح 1 عن مهج الدعوات .